蒙古族祭驼习俗源远流长。在历史悠远的生产生活实践中，骆驼在为人类做出卓越贡献的同时，也成为人类最忠实的伙伴。鉴于骆驼对人类的贡献，蛮荒时代的游牧人视骆驼为天赐之神物，把骆驼的形象用以供奉。这就是蒙古族祭驼的雏形，可溯源于舜。

        唐朝开始，从宫廷到民间都广制驼像，用以祭供。西安出土的唐三彩就是骆驼作为祭供用品的历史实物。牧驼人家从陈列供放到焚香祭拜，历代传袭，不断丰富内涵，逐渐形成习俗。元朝时，骆驼运输队随成吉思汗西征，再树功勋，致养驼祭驼之风大兴，明清至鼎盛。凡养驼户，都有祭驼习俗。

       祭祀内容

       蒙古族祭驼，是流传于蒙古族牧驼群众中的一种集宗教信仰、传统生产、人文思想为一体的民间活动。蒙古族祭驼以双峰驼为对象，较大规模的祭驼在双峰驼的主要产区进行，非主产区以牧户为单位举行小型的祭祀。在双峰驼产区最具代表性的是阿拉善蒙古族祭驼，由祭公驼、祭母驼、祭驼群等内容组成。祭公驼是区域性的组织活动，一般在寺庙集中举行。祭母驼和祭驼群则是以水井为中心的相邻牧户为片区，分散进行。

      重要意义

       蒙古族祭驼是一种传统民间文化，不仅是研究民俗民情的重要根据，在研究骆驼文化和骆驼饲养方面也有十分重要的意义。在祭驼活动中有极其丰富的人性化内容，产生了诸如“功臣驼”“劝奶歌”“骆驼赞”“祝颂词”等大量的拟人文化，孕育出蒙古族忠厚善良、刚正不阿、吃苦耐劳、勤奋顽强的骆驼精神。祭驼是民间文化活动和人文思想的传承载体。除保留民间信仰、体育竞技、民间艺术、民间工艺的原生形态外，还传衍着人与自然、人与家畜的和谐，传递着温柔敦厚、默契和谐的人生哲理。在促进牧民互助友爱，自然传承共同民族心理，增强民族凝聚力，丰富牧民文化生活方面，都有重要作用。

      社会作用

       蒙古族祭驼有别于一般意义上的宗教活动，它是信仰和务实的结合，包藏着朴素唯物的内容，是牧驼人精神寄托的核心空间。传承祭驼文化不仅有助于研究民俗民情，在骆驼饲养方面也具重要作用。特别是活动中所展示的人性化内容，孕育了当地人民忠厚善良、不屈不挠的骆驼精神，成为民族凝聚和人文传承的载体。蒙古族祭驼，是流传于蒙驼群众中的一种集宗教信仰、传统生产、人文思想为一体的民间活动。蒙古族祭驼以双峰驼为对象，较大规模的祭驼在双峰驼的主要产区进行，非主产区以牧户为单位举行小型的祭祀。